摘要：
愿罪孽尽归吾身生无从来死无所去是什么意思愿罪孽尽归吾身.是菩萨修习智慧,大发心,愿世间一切罪孽悉让我一人代受.世间生灭相,生无来处,灭无去处.（个人闻解,一时想法,还需您自参.）想...
愿罪孽尽归吾身 生无从来 死无所去 是什么意思
愿罪孽尽归吾身.是菩萨修习智慧,大发心,愿世间一切罪孽悉让我一人代受.世间生灭相,生无来处,灭无去处.（个人闻解,一时想法,还需您自参.）想真实了解其义,即得安心看经,问询法师.楞严经,大般涅槃经（菩萨修习智慧）,中有祥细解说.
一拳超人怪人实力排名 谁给我说一下谢谢咯
说前十的吧,菠萝第一,饿狼第二没悬念,精子第三,狗第四,新出的怪人王挺厉害的貌似可以排第五（如果不算他第五的应该是阿修罗或者疫苗人没问题）
佛经里阿修罗业因及受报如何?分散其他四道?如果学佛人争强好胜,不知随喜赞叹,来生可能成为阿修罗吗?
随喜赞叹师修学佛法
以下是当代大德索达吉堪布讲课中的开示,载录相关部分,希望对你有帮助,基本回答了你的问题.
非天,又名阿修罗.《楞严经》中说[1],阿修罗依胎、卵、湿、化四生而分四种,其中胎生者为人道所摄,湿生者为旁生道所摄,化生者为天道所摄,卵生者为鬼道所摄.还有《法华文句》中讲,阿修罗有两种:"鬼道摄者,居大海边;畜生道摄者,居大海底."
本来,非天在前世造过布施等善因,今生的财富受用可与天人相媲美.但由于他们往昔妒贤嫉能、好争好斗,七种慢基本都具足[2],以此恶习、业力所牵,而感得阿修罗的身份.
阿修罗也是很有福报的.《六趣轮回经》中云:"常行于谄诳,乐忿恚斗诤,由昔行施故,而作修罗主."可见,往昔如果作过布施,今生才有机会生为阿修罗.因此,我们身为修行人,务必要把
握好自己的心态,如果一边积累福报,一边嫉妒心很强,特别争强好胜,学了佛还不能调伏相续,来世则很容易投生为阿修罗,经常与天人发生战争.
转生为阿修罗的根本因,其实主要是嫉妒心.前面也讲过,若对超过自己的人无法忍受、心生忧恼,这就是嫉妒.清朝雍正年间有个白太官,是当时八大武术家之一.一次他在回乡途中,恰巧遇到个小孩正对着一块大石头练功,掌到之处,火光四溅,功夫非同一般.白太官心想:"我家乡竟有这样的小孩,现在武功就如此了得,长大后肯定会超过我."在强烈嫉妒心的驱使下,他竟生起杀心,一掌把小孩打死了.在断气之前,小孩怒目而视,咬牙切齿地说了一句:"你杀了我,我爹白太官定会找你报仇!"白太官一听,如五雷轰顶,方知杀的是自己儿子,但悔之晚矣.
因此,以嫉妒心害别人,终究会害了自己.莎士比亚曾说:"你要留心嫉妒啊,那是一个绿眼的妖魔!"的确,人一旦有了嫉妒心,真像着了魔一样,很多事情不会去考虑.所以,在同学、同事、同修之间,倘若出现竞争对手,我们一定要观察自己的心.否则,今生嫉妒心太强,来世很容易转生为阿修罗.
在天界中,如果阿修罗的力量大,天人的力量就会削弱,双方一旦发生战争,天人若被打败了,人间就会出现种种晦气,产生四大不调、天灾人祸等诸多苦难.当然,天人力量的强弱,也跟人间是否行善有关,假如世人行善的多,不但人间风调雨顺、四时吉祥,天人的白法力量也会增上,从而战胜阿修罗.如《正法念处经》云:"若世间人,顺法修行,天众则胜,阿修罗军,退散破坏."
我们作为修行人,若想不投生为阿修罗,一方面要多思维轮回痛苦,另一方面,也不要有好战的心态.有些人平时酷爱打仗、武器,喜欢看武侠小说和武打片,这种习气很不好.出家人应该不会这样吧,否则,你剃光头就没有必要了;而作为在家居士,倘若天天如此,常看跟打仗有关的电影、电视或书籍,对自己也有害无利.
其实,转生为阿修罗并不难.《杂譬喻经》中就讲过[3],阿修罗王的前世曾是个穷人,住在一条大河边,经常过河砍柴.由于水深浪大,他曾数次被河水淹没,幸而生还.有一天,他正好供养了一位独觉.独觉吃过斋饭,将钵扔到空中,腾空而去.他见后心生欢喜,默默发愿:"愿我以此功德,来世身形高大,一切深水无能过膝."由于这个因缘,他后来转生为四大阿修罗王[4]中的一位.
拳愿阿修罗里迦楼罗要生孩子是在第几集?
拳愿阿修罗里迦楼罗要生孩子是250集
拳愿阿修罗的漫画目录
第01话 修罗
第02话 拳头
第03话 访问
